Blog del profe de la web "salvados puntocero - ciclos formativos de administración y gestión"

BIENVENIDOS

Aquí encontrarás mis opiniones de los temas más variopintos, no necesariamente relacionado con los contenidos de los módulos. A los alumnos les animo a que expresen sus comentarios. Que analicen, que dicrepen, que juzguen, ...¡que piensen!...

miércoles, 22 de diciembre de 2010

La ocultación del aborto

3ª Semana
El pasado 13 de diciembre la Ministra de Sanidad Leire Pajín comunicaba con cierta alegría que los abortos en España se habían reducido en el 2009 por primera vez en alrededor de 4.000 pasando de 115.812 en el 2008 a 111.482 en el 2009.

Claro que es una alegría que se hayan producido 4.000 muertes menos por aborto si no fuera que, primero, no se contabilizan los abortos clandestinos que se producen; segundo, que la misma ministra reconoce que el descenso se debe, en cierta medida, a la que se puede dispensar la "pildora del día después" sin receta médica, es decir, sin control médico y en la intimidad, casi de forma clandestina; y tercero, que la pérdida de 111.482 vidas humanas en un solo año es una tragedia y un fracaso de la sociedad española de una enorme magnitud. ¡Y sin hacer nada!

Para ver el interés que tiene el Estado para que se la mujer en España no tenga que decidir abortar solamente tenemos que atender a las muertes que se producen en, posiblemente, las mayores, y muy necesarias, campañas de concienciación para evitar muertes en este país: accidentes de tráfico (2.600 en el 2009), violencia de género (71, por ahora, en el 2010) y cáncer (99.763 en el 2007). La que más se acerca a las espelugnantes cifras del aborto es el cáncer. Centrándonos en las dos causas de cáncer en las que más inciden las campañas, por cáncer de pulmón y de mama fallecieron 19.948 personas y 6.634 respectivamente en el 2007. Todo lo que se haga para reducir estas cifras es poco.

El aborto es diferente porque se añade que 111.482 mujeres, cada año, han tomado la decisión más dificil de su vida, decidir si su hijo o hija puede nacer o no, con consecuencias psicológicas muy importantes y el Estado español le ha contestado: "¡puedes hacerlo, te dejo, no pasa nada, pero lo que te ocurra después no es asunto mío, eso es cosa tuya!". A sufrirlo en la intimidad y casi en la clandestinidad. Y la mayoría de las veces SOLA. Se le ha quitado toda responsabilidad al padre en este proceso, que en la mayoría de los casos es lo que quiere. ¿No podría considerarse esto como violencia sobre la mujer por el mero hecho de serlo?

Gracias a Dios aun existen asociaciones y fundaciones privadas que están ayudando a estas mujeres para que ante estas situaciones tan difíciles y, a veces, dramáticas están tomando la decisión de seguir adelante con su embarazo y darle la oportunidad a sus hijos e hijas de vivir. En el lado izquierdo del blogg puedes encontrar un enlace a la "Asociación Provida" donde te pueden informar con mucha atención y cariño de los apoyos que ofrecen.

Para terminar inserto el videoclip de una joven cantante flamenca que ha escrito una canción que se llama "17 primaveras". Ella se llama Belén Moreno.


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martes, 14 de diciembre de 2010

Para estar tranquilos estamos alarmados

Esta mañana he oído a Carlos Herrera decir esta frase en la radio refiriéndose a las declaraciones del Vicepresidente del Gobierno Pérez Rubalcaba que decía que si ven que es necesario pedirían al Congreso la prórroga del estado de alarma decretado, por primera vez desde la aprobación de la Constitución de 1978, el pasado sábado 4 de diciembre del 2010 (Real Decreto 1673/2010, de 4 de diciembre, por el que se declara el estado de alarma para la normalización del servicio público esencial del transporte aéreo).

Es curioso que haya sido un gobierno socialista en democracia el primero en declarar un Estado de Alarma, y militarizar a un colectivo de trabajadores, para solucionar un conflicto laboral. Cierto que los controladores aéreos tienen sueldos muy altos y un problema con sus horas de trabajo pero tampoco ellos pueden solucionar su conflicto diciendo un día ¡hoy no trabajo! sin una convocatoria previa de huelga. Eso no nos lo permitirían a ningún otro trabajador, ni si quiera a mí que soy funcionario. Había que hacer algo. ¿Pero la solución era la declaración del Estado de Alarma?.

Según el decreto de declaración del Estado de Alarma se amparan en "lo dispuesto en el artículo 4 apartado c. en relación con los apartados a. y d. de la Ley Orgánica 4/1981, de 1 de junio, de los Estados de Alarma, Excepción y Sitio, se declara el Estado de Alarma con el fin de afrontar la situación de paralización del servicio público esencial del transporte aéreo"

¿Qué dice la Ley Orgánica 4/1981 en estos artículos? que se podrá decretar "cuando se produzca alguna de las siguientes alteraciones graves de la normalidad: a) Catástrofes, calamidades o desgracias públicas, tales como terremotos, inundaciones, incendios urbanos y forestales o accidentes de gran magnitud. [...]. c) Paralización de servicios públicos esenciales para la comunidad, cuando no se garantice lo dispuesto en los artículos 28.2 y 37.2 de la Constitución, y concurra alguna de las demás circunstancias o situaciones contenidas en este artículo. d) Situaciones de desabastecimiento de productos de primera necesidad." Los art. 28.2 y 37.2 de la Constitución se refiere al derecho de huelga y al conflicto colectivo que debe "asegurar el mantenimiento de los servicios esenciales de la comunidad".

Se ampara, pues, en el apartado c) que menciona al derecho de huelga y al conflicto colectivo y, en cambio, cuando el Presidente del Gobierno Rodríguez Zapatero presenta ante el Congreso el Decreto de Estado de Alarma dice expresamente y de forma rotunda ante los argumentos de la oposición: "no se trata de un conflicto colectivo, si no de un acto de desobediencia y de incumplimiento de la ley". ¿Entonces?

Además el apartado c) no es suficiente alegación sino que se debe concurrir alguna de los demás apartados, según el decreto el a) catástrofe, calamidades o ¡¿desgracias públicas?! y el d) desabastecimiento de ¡¿productos de primera necesidad?!. ¿Existen esas alteraciones graves?.

¿Por falta de justificación puede declararse nulo el decreto? En ese caso ¿los trabajadores que no acudieron a su trabajo sin causa justificada pueden irse de rositas?. ¿Lo tenía previsto el gobierno y sólo pretendía un golpe de efecto? No lo sé.

Y, por último, ¿hay que prorrogar el Estado de Alarma como medida preventiva, por si acaso? Ahí sí que creo que no. El Estado de Alarma es una situación excepcional y debe estar justificada. ¿Cada vez que llegue un puente o unas vacaciones se decretará un Estado de Alarma? Espero que no. Que a los que se les paga, y muy bien por cierto, para solucionar estos problemas hagan bien su trabajo y no terminemos solucionando los conflictos colectivos mandando al ejército. Y todo con un gobierno socialista. ¿Contradictorio?. ¡Yo que sé...!

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viernes, 12 de noviembre de 2010

¿Qué hizo B16 el "finde" pasado?

Sí, parecía que estaban hablando de CR7 durante la semana previa al derby madrileño. Que si nosotros te esperamos, pero nosotros no; que si nos cuesta tantos euros a los contribuyentes pero que se recupera con creces; que si lo va a recibir ZP1 o PR2; que si se va a referir a ZP1 o no. Vamos, que parecía el Real Madrid - At. de Madrid del domingo. Pero no, la visita de Benedicto XVI no era un duelo católicos - ateos, sino una visita espiritual centrada en dos acontecimientos que van más allá de las fronteras españolas. Por un lado el Camino de Santiago durante el Año Jubilar, una red de caminos que cruza Europa por varias tierras  para llegar a Santiago de Compostela, muchos siglos antes de que se creara la Unión Europea o el Tratado de Schengen que permite la libre circulación de personas entre los paises firmantes. Peregrinación que no se ha perdido después de tantos años porque no está fundada sobre la base de la economía, sino de llevar y vivir el Evangelio de Cristo. Y por otro, la consagración de la Sagrada Familia de Barcelona como Basílica Menor, hecho histórico, aunque no todo el mundo ha sabido estar a la altura de ese momento; puesto que si hay un monumento que se conozca universalmente como característico de Barcelona es este. Pregúntale a un australiano, japonés o argentino por lo más característico de esta ciudad y responderá: la Sagrada Familia. Hasta Alan Parsons compuso un disco que se titulaba "Gaudí" y la canción "La Sagrada Familia" fue un éxito.

¿Qué mensajes nos ha dejado el Papa?. Podéis leer todas sus intervenciones en el siguiente enlace http://www.visitadelpapa2010.org/. Me gustaría destacar algunas aunque sed vosotros los que saquéis vuestras propias conclusiones.

Durante la visita a la Catedral de Santiago dijo: "Entre verdad y libertad hay una relación estrecha y necesaria. La búsqueda honesta de la verdad, la aspiración a ella, es la condición para una auténtica libertad. No se puede vivir una sin otra. La Iglesia, que desea servir con todas sus fuerzas a la persona humana y su dignidad, está al servicio de ambas, de la verdad y de la libertad. No puede renunciar a ellas, porque está en juego el ser humano, porque le mueve el amor al hombre, «que es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma» (Gaudium et spes, 24), y porque sin esa aspiración a la verdad, a la justicia y a la libertad, el hombre se perdería a sí mismo."

En la homilía de la misa celebrada en la Plaza del Obradoiro dijo: "Desde aquí, como mensajero del Evangelio que Pedro y Santiago rubricaron con su sangre, deseo volver la mirada a la Europa que peregrinó a Compostela. ¿Cuáles son sus grandes necesidades, temores y esperanzas? ¿Cuál es la aportación específica y fundamental de la Iglesia a esa Europa, que ha recorrido en el último medio siglo un camino hacia nuevas configuraciones y proyectos? Su aportación se centra en una realidad tan sencilla y decisiva como ésta: que Dios existe y que es Él quien nos ha dado la vida. Solo Él es absoluto, amor fiel e declinable, meta infinita que se trasluce detrás de todos los bienes, verdades y bellezas admirables de este mundo; admirables pero insuficientes para el corazón del hombre. Bien comprendió esto Santa Teresa de Jesús cuando escribió: “Sólo Dios basta”. Es una tragedia que en Europa, sobre todo en el siglo XIX, se afirmase y divulgase la convicción de que Dios es el antagonista del hombre y el enemigo de su libertad. Con esto se quería ensombrecer la verdadera fe bíblica en Dios, que envió al mundo a su Hijo Jesucristo, a fin de que nadie perezca, sino que todos tengan vida eterna (cf. Jn 3,16)."

En la homilía de la misa celebrada en la Sagrada Familia de Barcelona dijo: "Las condiciones de la vida han cambiado mucho y con ellas se ha avanzado enormementeen ámbitos técnicos, sociales y culturales.Nopodemos contentarnos con estos progresos. Junto a ellos deben estar siempre los progresos morales, como la atención, protección y ayuda a la familia, ya que el amor generoso e indisoluble de un hombre y una mujer es el marco eficaz y el fundamento de la vida humana en su gestación, en su alumbramiento, en su crecimiento y en su término natural. Sólo donde existen el amor y la fidelidad, nace y perdura la verdadera libertad. Por eso, la Iglesia aboga por adecuadas medidas económicas y sociales para que la mujer encuentre en el hogar y en el trabajo su plena realización; para que el hombre y la mujer que contraen matrimonio y forman una familia sean decididamente apoyados por el Estado; para que se defienda la vida de los hijos como sagrada e inviolable desde el momento de su concepción; para que la natalidad sea dignificada, valorada y apoyada jurídica, social y legislativamente. Por eso, la Iglesia se opone a todas las formas de negación de la vida humana y apoya cuanto promueva el orden natural en el ámbito de la institución familiar."

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viernes, 5 de noviembre de 2010

No fue "El cantor de jazz", fue "La Piquer"

En la noche del 4 de noviembre del 2010 La 2 de TVE "re-estrenó" una primicia mundial en su serie documental "Imprescindibles", la primera película sonora de la historia del cine. Fue exibida por primera vez en el cine Riboli de Nueva York en el año 1923, cuatro años antes de que se estrenara "El cantor de jazz" (Alan Crosland, 1927) que obtuvo la nominación al Oscar como mejor guión adaptado y recibió uno honorario "por revolucionar la industria del cine", y que ha sido considerada como la primera película sonora de la historia del cine donde aparecen escenas cantadas y habladas y otras mudas. Pero no, Lee DeForest conoció a una jovencísima Conchita Piquer con 16 o 17 años (los cronistas no se ponen deacuerdo), que en ese momento estaba iniciando su andadura artística en Estados Unidos de la mano del maestro Penella, y le pidió que grabara para él una película con un sistema innovador en la que se mezcla imagen y sonido de forma coordinada. Así grabaron una cinta de 11 minutos de duración donde la Piquer canta un cuplé andaluz, un fado portugués y una jota aragonesa junto con unos recitados. Pero el invento no tiene mucho éxito porque el público está acostumbrado al cine mudo y piensan que esto "no tiene futuro". ¡Ay, los innovadores que dificil lo han tenido siempre y después va otro y pasa a la historia!

El guionista del documental, Agustín Tena, supo de la existencia de la cinta por una autobiografía de la cantante que erróneamente la data en 1927 (mismo año que "El cantor de jazz") por ser el año que DeForest visitó España para promocionar su invento. Pero investigando encontró en una base de datos que la película estaba fechada en 1923 y hace un año pudo dar con una copia en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos que fue entregada por un coleccionista americano. Es decir, la historia del cine no la ha escrito, o mejor dicho cantado, el jazz americano, sino la canción española a través de la que, casualidades de la vida, será reconocida como "la gran dama de la copla española" ese estilo musical que contiene las mejores letras que se han escrito, poemas que contienen verdaderas historias de principio a fín. Aquí os dejo la letra de una de las que más popularizó Concha Piquer, "Ojos Verdes" de Valverde, León y Quiroga. Atended bien a la letra escrita a principios del siglo XX.

Apoyá en el quicio de la mancebía,
miraba encenderse la noche de Mayo.
Pasaban los hombres
y yo sonreía,
hasta que en mi puerta paraste el caballo.
Serrana me das candela
y yo te dije gaché.
Ay ven
y tómame mis labios
y yo fuego te daré.
Dejaste el caballo
y lumbre te dí
y fueron dos verdes luceros de Mayo tus ojos pa' mí.
Ojos verdes,
verdes como,
la albahaca.
Verdes como el trigo verde
y el verde, verde limón.
Ojos verdes, verdes
con brillo de faca
que se han clavaito en mi corazón.
Pa mí ya no hay soles,
lucero, ni luna,
No hay más que unos ojos que mi vida son.
Ojos verdes, verdes como
la albahaca.
Verdes como el trigo verde
y el verde, verde limón.

Vimos desde el cuarto despertar el día,
y sonar el alba en la torre la vela.
Dejaste mi brazo cuando amanecía
y en mi boca un gusto a menta y canela.
Serrana para un vestido yo te quiero regalar.
Yo te dije está cumplío,
no me tienes que dar ná.
Subiste al caballo
te fuiste de mí,
y nunca otra noche
mas bella de Mayo han vuelto a vivir.
(Valverde-León-Quiroga)
 

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viernes, 29 de octubre de 2010

Del "yankees go home" al Halloween

Durante estos días se están llenando los escaparates de todo tipo de calabazas y de ese ambiente que llaman "gótico", porque este fin de semana se celebra... ¡el Halloween!. Pero, ¿desde cuándo se celebra en España esta fiesta y quien ha traido esta tradición?. Se celebra desde hace muy pocos años y lo ha traido las modernas carabelas (que no calaveras) conquistadoras, las series de televisión, muy especialmente las series americanas. Desde "La Casa de la Pradera" a "Hanna Montana", pasando por "El Príncipe de Bel-Air". ¡Como han cambiado las cosas! Hemos pasado del espíritu anti-americano que decía esa frase del "yankees go home" (yankees a casa) o del lider de la oposición que no se levanta al paso de la bandera de los Estados Unidos el día de la Fiesta Nacional (...española), a aceptar sin rechistar la cultura, con tintes económicos de los americanos del norte. Es que hasta es más importante que Pau Gasol haya ganado dos ligas NBA a que sea campeón del mundo y de Europa. Y ¿alguien sabe que tradición celebramos en España este fin de semana?

Pues el 1 de noviembre se celebra el Dia de Todos Los Santos, el "día de los cementerios" que dice la gente. La idea generalizada es que es el día que se recuerda a nuestros muertos, pero no es así. Es un día de celebración por todas aquellas personas, reconocidas oficialmente por la Iglesia (los santos canonizados) y desconocidas, que disfrutan tras la muerte de la presencia de Dios en el Cielo. El día de los Fieles Difuntos es el 2 de noviembre en el que se reza por todos aquellos que han fallecido. Lo que ocurre es que como el día 1 de noviembre es uno de los días de fiesta nacional de los doce que hay al año es cuando la gente puede ir a visitar los cementerios, en vez del día 2 que es día laborable.

Por cierto ¿sabéis el día que se celebra el Halloween? Os doy tres fechas: 31 de octubre, 1 de noviembre o 2 de noviembre. Si no lo sabes busca, busca...

Para terminar os dejo un enlace con la versión en latín del "yankees go home", seguro que os divertirá http://www.youtube.com/watch?v=HA5VKgGtra4

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viernes, 22 de octubre de 2010

Hacia las 20 semanas de baja por maternidad

El pasado 20 de octubre el Parlamento Europeo aprobó por 327 votos a favor, 320 en contra y 30 abstenciones la ampliación de la baja por maternidad hasta las 20 semanas manteniendo el 100% del salario. Para su aprobación definitiva se necesita el acuerdo de los 27 paises de la UE, pero paises como Alemania, Austria, Paises Bajos y Reino Unido están en contra. En España la baja por maternidad está en las 16 semanas y el salario lo paga la Seguridad Social directamente a la mujer. El debate se centró principalmente en si los costes que supondrá podrían ser asumibles en la situación actual de crisis y si esta medida no supondría ser perjudicial, a la larga, para las mujeres trabajadoras. Creo que se tendria que centrar el debate desde el origen ¿por qué se necesita una baja por maternidad?

El que haya vivido la experiencia de tener un hijo sabe que los primeros meses de la vida de un bebé son fundamentales para él y de mucho trabajo para los padres. Nos tenemos que acostubrar nosotros a él y él a nosotros. El bebé es totalmente dependiente. Por un lado el aseo: cambio de pañales, baños..., por otro la alimentación: la OMS recomienda la alimentación con leche materna exclusiva (amamantar) durante los primeros 6 meses (25/26 semanas) y, sobre todo, el afecto, el contacto físico con el bebé. Todo esto quienes mejor lo pueden hacer son los padres. El coste que supone poder conseguir que los padres puedan dedicar su tiempo al cuidado de sus hijos manteniendo el salario se debe de entender como una inversión desde dos puntos de vista. Como empresa, el trabajador no está realizando sus tareas con una sensación de frustración y estrés personal añadido y podrá ser más productivo cuando se incorpore al trabajo, además, durante el periodo de baja puede ser sustituido por otro trabajador motivado por el hecho de trabajar. Como sociedad, estamos invirtiendo en nuestro mejor activo para el futuro, los niños, le damos unos cuidados que repercuten muy positivamente en su salud física y psíquica.

Pero, ¿cómo distribuir este permiso y quién debe asumir el coste?. He estado utilizando la palabra padre como genérico porque el cuidado de los hijos es compartido por padre y madre, aunque cada uno puede tener unas funciones distintas y otras iguales. Durante las primeras semanas tanto el bebé como la madre necesitan el apoyo del padre, por lo que es necesario que éste tenga también derecho a una baja por paternidad a disfrutar conjuntamente con la madre sin reducir los derechos de ella. En España existe este permiso de paternidad que dura 13 días y cuyo salario asume la Seguridad Social. ¿Son suficientes estos 13 días o sería conveniente llegar al mes? El gobierno ha paralizado la ampliación al mes debido al gran endeudamiento que tiene. Ya analizaremos la asunción del coste. En cuanto al permiso de maternidad, la recomendación de la OMS de que la lactancia materna en exclusiva se desarrolle durante los 6 primeros meses introduciéndose los demás alimentos paulatinamente a partir de los 6 meses influye en la duranción del permiso. Está claro que la única que puede amamantar al bebé es la madre. En España existe el permiso de maternidad durante 16 semanas y cuyo salario asume la Seguridad Social, lo mejor sería ampliar el permiso hasta los 6 meses.

¿Quien asume el coste: la administración o el empresario?. Es posible que por el doble beneficio que reporta el permiso, que analicé más arriba, podrían asumirlo conjuntamente, y quizás más en periodo de crisis. Pero también es cierto que el Gobierno está derrochando millones de euros en gastos superfluos y propagandísticos. Un buen gestor debe saber que con recursos escasos hay que priorizar gastos, y estos deberían ser gastos prioritarios sobre otros muchos, entonces sería capaz de poder asumir el coste total de los permisos de maternidad y paternidad. A eso debemos tender, al permiso de paternidad de un mes y al permiso de maternidad de 6 meses.

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martes, 19 de octubre de 2010

El Internado Laguna Negra

La semana pasada finalizó una de las series de mayor éxito de la televisión en España: El Internado, de Antena 3. Es una serie que en su inicio es muy original, bien hecha, con grandes actores veteranos: Amparo Baró, Luis Merlo, Natalia Millán..., y jóvenes actores que los hacen bastante bien. Eso aliñado con una trama de misterio muy bien diseñada y que engancha puesto que el espectador se entera de lo que está pasando en el internado a la vez que los internos. Un trabajo que no se suele ver en el cine y la televisión en España. En definitiva, una serie que hubiese sido redonda sin hubiese durado unos 15 o 20 capítulos, pero no 70 como ha sido su duración definitiva. Vieron que era la gallina de los huevos de oro y la dejaron "desplumá y carareando".


Todo iba bien hasta que apareció Julia y sus fantasmas, ¿no había otra forma de involucrarla con la pandilla, y que se echara novia Iván?. La parte parasicológica tira por tierra una historia que podría ser creible. Además estiran el chicle tanto (las últimas 72 horas duran 7 episodios) que tiene un final precipitado. Hala se encuentran Marcos y Paula con su madre y su tío Hector-Samuel y se dan un beso como si no se hubiesen visto desde hace una semana como mucho. Y se quedan muchos flecos, ¿qué tenía que ver con la historia la madre de Carolina, no la tenían secuestrada? ¿o el propio Martín?

Vamos que es el ejemplo de como una serie de calidad se ha fastidiado por querer hacerla demasiado larga. Menos mal que,al menos, ha tenido un final feliz. Los buenos ganan y los malos pierden, a pesar de la muerte de Fermín-Carlos. Claro, tanto va el cántaro a la fuente...

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viernes, 8 de octubre de 2010

Las "gües" puntocero

Están de moda las webs 2.0. "Escuela 2.0", "Matemáticas 2.0", "salvados puntocero" ...  Los entusiastas de estos métodos de enseñanza dicen que la revolucionará, que es el futuro, que los alumnos acceden a los conocimientos por sí mismos, que desaparecerán los libros de texto.

Yo soy más excéptico. Pienso que internet o la informática son unos instrumentos más para la enseñanza y, como cualquier instrumento, hay que saber utilizarlo en su justa medida. La tecnología no puede sustituir a la calidez y agilidad del contacto directo con los alumnos en las clases presenciales. 
Está claro que los ordenadores y, sobre todo, internet han supuesto un cambio sustancial en la enseñanza; podemos acceder a grandes cantidades de información y documentación útiles al instante (bueno, vale... dependiendo de la velocidad de los ordenadores y lo viejos que sean..). Para los que enseñamos administrativo el poder consultar cualquier norma en ese momento o poder descargarnos un modelo de contrato o de liquidación de un impuesto sin tener que acudir antes al organismo de turno y hacer cola y, además, poder rellenarlo con el ordenador e imprimirlo en ese momento nos ha ahorrado un tiempo valiosísimo para poder avanzar en la materia que está impartiendo

Pero en internet también hay muchísima información erronea e inútil. Por eso no puede sustituir a las clases presenciales. "Oye Salva, que te parece esto", "Pues no os vale, por esto o lo otro". El profesor debe orientar a los alumnos sobre que información es útil o cierta. Además, la informática no puede sustituir la comunicación directa entre alumnos y profesor. ¿Porqué mandarnos un correo electrónico si nos podemos ver en clase y crear una comunicación interactiva sin necesidad del un chat?.

A pesar de todo yo he empezado a utilizar mi web "salvados puntocero", un pequeño juego de palabras. ¿Qué pretendo?. Pues crear un archivo ilimitado para mis alumnos que se pueda transportar, que esté en el ordenador de su casa y no en el instituto, junto con el corcho que hace de tablón de anuncios y un foro para que puedan expresar sus ideas cuando no hay tiempo material en las clases. Pero para resolver dudas y para orientar ya están nuestras clases en el instituto.

Otra cosa es la modalidad "e-learning" u "on line" para aquellos alumnos que no pueden asistir regularmente a clase por motivos laborales o personales; o si tenemos los medios adecuados en el aula para poder utilizar estas herramientas a pleno rendimiento. Pero esto puede ser materia para otro "post". Lo que deso es que las TICs no se nos conviertan en "tics".

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viernes, 1 de octubre de 2010

Delibes y la defensa de la vida

Bienvenidos a mi blog "salvados puntocero". Le he estado dando muchas vueltas a cual podría ser la primera entrada que inaugurara este blog. Creo que la mejor es una que une dos de mis pasiones, que por unas u otras circunstancias no puedo dedicarles demasiado tiempo: la literatura y la defensa de los derechos humanos.

Durante el año 2010 han coincidido dos acontecimientos importantes en nuestro país. El 12 de marzo de 2010 falleció en Valladolid, su ciudad natal, el escritor Miguel Delibes; y, por otro lado, se ha aprobado la nueva ley del aborto. Lo primero me ha hecho recordar los libros que, durante mis años más jóvenes, leí de Delibes (El camino, Diario de un cazador, La sombra del ciprés es alargada ...) y me propuse leer este verano dos libros inéditos para mí, "El hereje" y "El príncipe destronado", ¡lo conseguí!. Lo segundo, relacionado con lo primero, me recordó que durante la aprobación de la primera ley del aborto en España, a mediados de los 80, Miguel Delibes escribió en la Tercera del ABC un artículo muy coherente titulado "Aborto libre y progresismo" y pensé: "¡qué buena idea, que mi primer post lo escriba Delibes!. He sido muy poco original porque al meter en Google "aborto libre y progresismo Delibes" me aparecieron "munchismas" entradas de blogs con el susodicho artículo, pero por su gran interés lo reproduzco a continuación. Veréis que sirven sus comentarios tanto a mediados de los 80 como en pleno siglo XXI. El discurso abortista no ha evolucionado.

"En estos días en que tan frecuentes son las manifestaciones en favor del aborto libre, me ha llamado la atención un grito que, como una exigencia natural, coreaban las manifestantes: «Nosotras parimos, nosotras decidimos». En principio, la reclamación parece incontestable y así lo sería si lo parido fuese algo inanimado, algo que el día de mañana no pudiese, a su vez, objetar dicha exigencia, esto es, parte interesada, hoy muda, de tan importante decisión. La defensa de la vida suele basarse en todas partes en razones éticas, generalmente de moral religiosa, y lo que se discute en principio es si el feto es o no es un ser portador de derechos y deberes desde el instante de la concepción. Yo creo que esto puede llevarnos a argumentaciones bizantinas a favor y en contra, pero una cosa está clara: el óvulo fecundado es algo vivo, un proyecto de ser, con un código genético propio que con toda probabilidad llegará a serlo del todo si los que ya disponemos de razón no truncamos artificialmente el proceso de viabilidad. De aquí se deduce que el aborto no es matar (parece muy fuerte eso de calificar al abortista de asesino), sino interrumpir vida; no es lo mismo suprimir a una persona hecha y derecha que impedir que un embrión consume su desarrollo por las razones que sea. Lo importante en este dilema es que el feto aún carece de voz, pero, como proyecto de persona que es, parece natural que alguien tome su defensa, puesto que es la parte débil del litigio.



La socióloga americana Priscilla Conn, en un interesante ensayo, considera el aborto como un conflicto entre dos valores: santidad y libertad, pero tal vez no sea éste el punto de partida adecuado para plantear el problema. El término santidad parece incluir un componente religioso en la cuestión, pero desde el momento en que no se legisla únicamente para creyentes, convendría buscar otros argumentos ajenos a la noción de pecado. En lo concerniente a la libertad, habrá que preguntarse en qué momento hay que reconocer al feto tal derecho y resolver entonces en nombre de qué libertad se le puede negar a un embrión la libertad de nacer. Las partidarias del aborto sin limitaciones piden en todo el mundo libertad para su cuerpo. Eso está muy bien y es de razón siempre que en su uso no haya perjuicio de tercero. Esa misma libertad es la que podría exigir el embrión si dispusiera de voz, aunque en un plano más modesto: la libertad de tener un cuerpo para poder disponer mañana de él con la misma libertad que hoy reclaman sus presuntas y reacias madres. Seguramente el derecho a tener un cuerpo debería ser el que encabezara el más elemental código de derechos humanos, en el que también se incluiría el derecho a disponer de él, pero, naturalmente, subordinándole al otro.

Y el caso es que el abortismo ha venido a incluirse entre los postulados de la moderna «progresía». En nuestro tiempo es casi inconcebible un progresista antiabortista. Para éstos, todo aquel que se opone al aborto libre es un retrógrado, posición que, como suele decirse, deja a mucha gente, socialmente avanzada, con el culo al aire. Antaño, el progresismo respondía a un esquema muy simple: apoyar al débil, pacifismo y no violencia. Años después, el progresista añadió a este credo la defensa de la Naturaleza. Para el progresista, el débil era el obrero frente al patrono, el niño frente al adulto, el negro frente al blanco. Había que tomar partido por ellos. Para el progresista eran recusables la guerra, la energía nuclear, la pena de muerte, cualquier forma de violencia.

En consecuencia, había que oponerse a la carrera de armamentos, a la bomba atómica y al patíbulo. El ideario progresista estaba claro y resultaba bastante sugestivo seguirlo. La vida era lo primero, lo que procedía era procurar mejorar su calidad para los desheredados e indefensos. Había, pues, tarea por delante. Pero surgió el problema del aborto, del aborto en cadena, libre, y con él la polémica sobre si el feto era o no persona, y, ante él, el progresismo vaciló. El embrión era vida, sí, pero no persona, mientras que la presunta madre lo era ya y con capacidad de decisión. No se pensó que la vida del feto estaba más desprotegida que la del obrero o la del negro, quizá porque el embrión carecía de voz y voto y políticamente era irrelevante. Entonces se empezó a ceder en unos principios que parecían inmutables: la protección del débil y la no violencia. Contra el embrión, una vida desamparada e inerme, podría atentarse impunemente. Nada importaba su debilidad si su eliminación se efectuaba mediante una violencia indolora, científica y esterilizada. Los demás fetos callarían, no podían hacer manifestaciones callejeras, no podían protestar, eran aún más débiles que los más débiles cuyos derechos protegía el progresismo; nadie podría recurrir. Y ante un fenómeno semejante, algunos progresistas se dijeron: Esto va contra mi ideología. Si el progresismo no es defender la vida, la más pequeña y menesterosa, contra la agresión social, y precisamente en la era de los anticonceptivos, ¿qué pinto yo aquí? Porque para estos progresistas que aún defienden a los indefensos y rechazan cualquier forma de violencia, esto es, siguen acatando los viejos principios, la náusea se produce igualmente ante una explosión atómica, una cámara de gas o un quirófano esterilizado."  Miguel Delibes. Fuente: ABC.es

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